عقرب بن أبي عقرب أكثر من هناك تجارة وأشدهم تسويفا حتى ضربوا بمطله المئل فاتفق أن عامل الفضل بن عباس بن عتبة بن أبي لهب وكان أشد أهل زمانة اقتضاء فقال الناس ننظر الآن ما يصنعان فلما حل المال لزم الفضل باب عقرب وشدّ ببابه حمارا له يسمى السحاب قعد يقرأ على بابه القرآن فأقام عقرب على المطل غير مكترث به فعدل الفضل عن ملازمة بابه إلى هجاء عرضه فما سار عنه فيه قوله قد تجرت في سوقنا عقرب لامر حبابا لعقرب التاجر كل عدو يتقى مقبلا وعقرب يخشى من الدابره كل عدو كيده في استه فغير مخشى ولا ضائره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضرة أتعب من رائض مهر هذا كقولهم لا يعدم شقى مهرا يعنى أن معالجة المهارة شقاوة لما فيها من العتب قلت وهذا كما يحكى أن امرأة قالت لرائض ما أتعب شأنك حرفتك كلها بالاست فقال لها ليس بين آلتى وآلتك الا مقدار ظفر أتلى من الشّعرى يعنون الشعرى العبور وهى اليمانية فهي تكون في طلوعها تلو الجوزاء ويسمونها كلب الجبار والجبار اسم للجوزاء جعلوا الشعرى ككلب لها يتبع صاحبه أتيم من المرقّش يعنون المرقش الأصغر وكان متيما بفاطمة بنت الملك المنذر وله معها قصة طويلة وبلغ من امره أخيرا أن قطع المرقش ابهامه بأسنانه وجدا عليها وفى ذلك يقول ومن يلق خيرا يحمد الناس أمره ومن يغولا يعدم على الغى لائما ألم تر أن المرء يجذم كفه ويجشم من لوم الصديق المجاشما أي يكلف نفسه الشدائد مخافة لوم الصديق إياه وأتيم أفعل من المفعول يقال تامه الحب وتيمه أي عبده وذلله وتيم اللَّه مثل قولك عبد اللَّه قال لقيط تامت فؤادك لم يحزنك ما صنعت احدى نساء بنى ذهل بن شيبانا أتيه من فقيد ثقيف قالوا كان بالطائف في أول الاسلام أخوان فتزوج أحدهما امرأة من بنى كنة ثم رام سفرا فأوصى الأخ بها فكان يتعهدها كل يوم بنفسه وكانت من أحسن الناس وجها